„Šėtono biblija“: individualizmo ir laisvės manifestas

„Šėtono biblija“ - tai vienas žymiausių ir kontroversiškiausių religinių bei filosofinių tekstų, parašytas 1968 m. amerikiečių okultisto Antono Szandoro LaVey. Šis veikalas laikomas pagrindiniu Šėtonizmo religijos doktrinos šaltiniu ir neatsiejama moderniojo Šėtonizmo ideologijos dalimi.

Antonas LaVey, įkūręs Šėtono bažnyčią (angl. Church of Satan), šia knyga siekė ne tik suformuluoti savo pasaulėžiūrą, bet ir pateikti alternatyvą tradicinėms religijoms, ypač krikščionybei. „Šėtono knyga“ nėra kvietimas į blogio garbinimą tiesiogine prasme - veikiau tai simbolinis ir provokuojantis manifestas individualizmui, žmogaus prigimčiai ir instinktų išaukštinimui.

Nors daug kam tai gali atrodyti kaip šokiruojantis ar net pavojingas tekstas, „Šėtono knyga“ laikoma kultūriniu fenomenu, kuris įkvėpė daugelį diskusijų apie religijos, moralės ir žmogaus laisvės prigimtį.

Knygos atsiradimo priežastys

Knyga buvo parašyta todėl, kad, išskyrus labai retas išimtis, kiekvienas traktatas ir straipsnis, kiekvienas „slaptas“ grimuaras, visi „didieji darbai“ apie magiją yra ne kas kita, kaip šventvagiškas apgaulės - kaltės kamuojamų kliedesių ir ezoterinio tauškėjimo rinkiniai, kuriuos sudarė magijos kronikininkai, nesugebantys ar nenorintys pateikti objektyvaus požiūrio į šią temą.

Tikrasis magas žino, kad okultinėse knygų lentynose gausu trapių išsigandusių protų ir nevaisingų kūnų relikvijų, metafizinių saviapgaulės žurnalų ir užkietėjusių Rytų mistikos taisyklių knygų. Čia rasite tiesą - ir fantaziją. Kiekviena reikalinga, kad egzistuotų kita; tačiau kiekviena turi būti atpažinta tokia, kokia yra.

Antonas Szandoras LaVey, "Šėtono biblijos" autorius

Pagrindinės idėjos ir principai

Pirmoji Satanistų Biblijos knyga nėra bandymas šventvagiauti, o veikiau tai, ką galima pavadinti „velnišku pasipiktinimu“. Velnias buvo negailestingai ir be išlygų puolamas Dievo žmonių. Niekada, išskyrus grožinę literatūrą, Tamsos Princui nebuvo suteikta galimybė kalbėti taip, kaip kalba Teisiųjų Viešpaties atstovai.

Per visus šimtmečius, kai Velnias buvo užgauliojamas, jis niekada neatsakė savo kritikams. Jis visada išliko džentelmenas, kol tie, kuriuos jis remia, šaukia ir siautėja. Jis parodė esąs elgesio pavyzdys, bet dabar jaučia, kad atėjo laikas atsakyti. Jis nusprendė, kad pagaliau atėjo laikas gauti tai, kas jam priklauso.

Dabar nebereikia sunkių veidmainystės taisyklių knygų. Norint iš naujo išmokti Džiunglių Įstatymą, užteks trumpos, plonos diatribės. Kiekviena eilutė yra pragaras. Kiekvienas žodis yra ugnies liežuvis. Pragaro liepsnos dega karštai… ir valo!

Kiekvieno naujo amžiaus pagrindinė pareiga yra iškelti naujus žmones, kurie nustatytų jo laisves, vestų jį į materialinę sėkmę - perplėšti surūdijusias spynas ir grandines mirusių papročių, kurie visada trukdo sveikai plėtrai. Pavojingiausias iš visų soste įsitvirtinusių melų yra šventasis, pašventintas, privilegijuotas melas - melas, kurį visi laiko pavyzdine tiesa.

Atsakyk smūgiu į smūgį, panieka į panieką, pražūtimi į pražūtį - su dosniai pridėtomis sudėtinėmis palūkanomis! Akis už akį, dantis už dantį, taip, keturgubai, šimteriopai! Tapk siaubu savo priešui, ir kai jis eis savo keliu, turės daug papildomos išminties, apie ką galės mąstyti.

Šėtono samprata

Romėnų dievas Liuciferis buvo šviesos nešėjas, oro dvasia, apšvietimo įkūnijimas. Krikščionių mitologijoje jis tapo blogio sinonimu, ko ir buvo galima tikėtis iš religijos, kurios egzistencija remiasi aptemdytais apibrėžimais ir netikromis vertybėmis! Atėjo laikas ištaisyti klaidas. Klaidingi moralizmai ir okultiniai netikslumai turi būti ištaisyti.

Jei tikima šia teologine kaltinimu, kad Velnias reprezentuoja melą, tuomet tikrai reikia sutikti, kad būtent JIS, O NE DIEVAS, ĮKŪRĖ VISAS DVASINES RELIGIJAS IR PARAŠĖ VISAS ŠVENTAS BIBLIJAS!

Satanisto požiūris į Dievą

Populiarus klaidingas įsitikinimas, kad satanistas netiki Dievu. „Dievo“ koncepcija, kaip ją interpretuoja žmogus, per amžius buvo tokia įvairi, kad satanistas tiesiog priima apibrėžimą, kuris jam labiausiai tinka. Žmogus visada kūrė savo dievus, o ne dievai kūrė jį. Satanistui „Dievas“ - kad ir kokiu vardu jis būtų vadinamas ar visai be vardo - matomas kaip pusiausvyros veiksnys gamtoje, o ne kaip kažkas, susirūpinęs kančiomis.

Satanistas supranta, kad žmogus ir visatos veiksmai bei reakcijos yra atsakingi už viską, ir neapgaudinėja savęs manydamas, kad kažkam rūpi. Mes nebesėdėsime ir nepriimsime „likimo“, nieko nedarydami, tik todėl, kad taip parašyta kažkuriame skyriuje, kažkurioje psalmėje - ir tuo viskas baigiasi! Satanistas vengia tokių terminų kaip „viltis“ ir „malda“, nes jie rodo baimę.

Kaip satanistas nemeldžia Dievo pagalbos, taip jis nemeldžia atleidimo už savo klaidas. Kai satanistas padaro klaidą, jis supranta, kad klysti yra natūralu - ir jei jis tikrai gailisi dėl to, ką padarė, jis mokysis iš to ir stengsis daugiau to nedaryti. Jei jis nuoširdžiai nesigaili dėl to, ką padarė, ir žino, kad vėl darys tą patį, jam nėra reikalo išpažinti ir prašyti atleidimo.

Dievo interpretacijų, įprasta šio žodžio prasme, yra tiek, kiek yra žmonių tipų. Net ir vienos religijos ribose asmeninės Dievo interpretacijos labai skiriasi.

Jei žmogui reikia tokio dievo ir jis tą dievą pripažįsta, tada jis garbina žmogaus sukurtą esybę. Todėl JIS NETIESIOGIAI GARBINA ŽMOGŲ, KURĮ SUKŪRĖ DIEVĄ.

Satanisto kelias

Kai visas religinis tikėjimas melais išblėsta, tai todėl, kad žmogus tapo arčiau savęs ir toliau nuo „Dievo“; arčiau „Velnio“. Jei tai yra tai, ką Velnias reprezentuoja, ir žmogus gyvena savo gyvenimą Velnio šventovėje, su Šėtono gyslomis, judančiomis jo kūne, tada jis arba pabėga nuo teisiųjų kikenimų ir priekaištų, arba išdidžiai stovi savo slaptose žemės vietose ir manipuliuoja kvailyste apimtą minią per savo Šėtonišką galią, kol ateis diena, kai jis galės išeiti į priekį spindėdamas ir skelbdamas: „AŠ ESU SATANISTAS!

Septynios mirtinos Krikščionių Bažnyčios nuodėmės yra: godumas, puikybė, pavydas, pyktis, rijumas, geismas ir tinginystė. Satanistas žino, kad nėra nieko blogo būti godžiam, nes tai tik reiškia, kad jis nori daugiau, nei jau turi. Pavydas reiškia žvelgti palankiai į kitų turtą ir trokšti panašių dalykų sau. Rijumas yra tiesiog valgymas daugiau, nei reikia, kad išliktum gyvas. Kiekvienas, perkantis drabužį ne tik tam, kad pridengtų kūną ar apsisaugotų nuo stichijų, yra kaltas dėl puikybės.

tags: #kodel #eskimai #nestato #mediniu #namu