Žmogus ir gyvybė: filosofinis požiūris

Filosofija visada siekė atsakyti į esminius klausimus apie žmogaus egzistenciją ir vietą pasaulyje. Kas yra žmogus? Kokia jo prigimtis? Kokia gyvenimo prasmė? Šie klausimai yra glaudžiai susiję su pačia gyvybės esme. Būti gyvam - tai dalyvauti ekosistemoje. Ekosistema žmonių, kaip socialinių būtybių, atveju būtų valstybė, kurios piliečiai yra žmonės.

Rafaelio freskos „Atėnų mokykla“ (1509-1511 m., Vatikanas) detalė.

Aristotelio požiūris į žmogų

Sunku kalbėti apie Aristotelį neaptarus visko, nes Aristotelis rašė apie viską - etiką, logiką, biologiją, politiką, literatūrą; jis tyrinėjo viską, ką įmanoma pažinti. Johno Sellarso, daugybės knygų apie stoicizmą ir graikų filosofiją autoriaus, naujausioje knygoje Aristotle: Understanding the World’s Greatest Philosopher („Aristotelis: suprasti didžiausią pasaulio filosofą“, 2023) nagrinėjamos svarbiausios Aristotelio, kurį jis provokuojančiai vadina „svarbiausiu kada nors gyvenusiu žmogumi“, idėjos įvairiomis temomis - nuo moralės ir gero gyvenimo iki biologijos ir Atėnų politinio klimato. Aristotelis apima beveik viską. Apima viską, ką šiandien laikome filosofija: metafizika, epistemologija, etika, estetika, politinė filosofija, logika. Jis aptaria visus dalykus, kuriuos laikome filosofijos dalimi. Tačiau jis taip pat užsiima platesniais intelektiniais ieškojimais, kurie dabar tapo savarankiškomis disciplinomis.

Aristotelis teigia, kad gebėjimas mąstyti yra žmogaus savybė. Vadinasi, pagrįstai galima daryti prielaidą, kad kelias į laimę yra tiesiogiai susijęs su protiniu gyvenimu. Aristotelis žmogų apibrėžė kaip zōon logon ekhon, kaip logą turintį aukštesnįjį gyvūną. Graikai iškėlė aprehenciją, padarė svarbiausiu žmogaus buvimo požymiu. Jiems žmogus yra protingas gyvūnas. Visi aukštesnieji gyvūnai, ir šunys, ir antys, turi protą, bet žmogaus protas yra ypatingas.

Metafizika pagal Aristotelį

„Metafizika“ yra šiuolaikinis žodis. Aristoteliui jis būtų negirdėtas. Aristotelis šių veikalų turinį vadino „pirmąja filosofija“, t. y. pamatiniais klausimais, susijusiais su svarbiausiais faktais apie prigimtį to, kas egzistuoja. Taigi, jei klausiame apie būtybės arba egzistencijos prigimtį, užduodame pamatiškiausią klausimą, nes jis taikomas viskam. Tada galime užduoti tokius klausimus kaip „Kas yra gyva būtybė?“.

Teleologija Aristotelio filosofijoje

Yra kelios jungiančios pagrindinės idėjos, kurias jis pirmą kartą suformulavo studijuodamas biologiją ir kurias vėliau pritaikė kitose srityse. Jis pasakytų, kad, tyrinėjant tokį organizmą tokiu būdu, galima pažvelgti į visus skirtingus minkštos medžiagos gabalėlius ir juos aprašyti, pamatyti, iš ko jie sudaryti ir kokio dydžio jie yra. Bet jūs tikrai nesuprasite, kas vyksta šio organizmo viduje, jei nežinosite, kam skirtas kiekvienas daiktas. Pavyzdžiui, akis skirta matymui. Visos skirtingos organizmo dalys atlieka tam tikrą funkciją. Mąstydamas apie žmones, jis klaustų: koks yra žmogaus tikslas? Kam reikalingi žmonės? Ar šis klausimas turi prasmę, kai galvojame apie žmogų kaip apie visumą, o ne, tarkime, vien tik apie akį, širdį ar kitą komponentą? O politinės bendruomenės ir įvairios žmonių klasės jose bei įvairios funkcijos, kurias jos atlieka, kad visuomenė veiktų, - kam jos skirtos? Kokie jų vaidmenys ir funkcijos? Ši teleologija yra pagrindinė idėja.

Aristotelio požiūris į sielą

Platonas manė, kad siela yra kažkas kitko nei kūnas, kad ji pranoksta kūno mirtį ir gali atgimti. Tai, ką dabar laikome krikščioniškąja sielos idėja, jau tada sklandė ore. Aristotelis atmeta tokią mąstyseną apie sielą. Aristotelio manymu, siela yra vien tik tai, dėl ko kažkas yra gyvas. Taigi tai nėra kažkas, kas būdinga tik žmonėms. Pažvelkime į žmogų ir lavoną. Kaip fiziniai daiktai jie yra daugiau ar mažiau identiški. Tačiau vienas iš jų turi kažką, ko neturi kitas. Tai pradinis taškas. Tai verčia mus kelti platesnį klausimą: ką reiškia būti gyvam? Juk skirtumas tarp gyvo žmogaus ir lavono yra tas, kad gyvas žmogus gali daryti vienokius ar kitokius dalykus, o lavonas - ne. Gyvi žmonės gali judėti, suvokti, mąstyti, daugintis.

Stoicizmas ir gyvenimo prasmė

Įvairios filosofijos mokyklos žodį „siela“ vartojo labai panašiai kaip Aristotelis, be jokio religinio atspalvio. Visų pirma kalbu apie stoikus. Stoicizmas man atrodo praktinė filosofija, kurią galima tiesiogiai pritaikyti gyvenime. Jis tikrai nesivargina tokiais klausimais kaip „Ar egzistuoja kėdės ar stalai?“. Daugiausia dėmesio skiriama charakteriui ir psichinei sveikatai.

Mintis, kad stoikas yra žmogus, kuris yra dvasiškai stiprus arba slopina ar neigia savo emocijas, gerokai skiriasi nuo senovės stoikų požiūrio. Stoikai siūlo žvelgti į pasaulį kitaip ir vertinti dalykus taip, kad nepatirtume neigiamų emocijų. Stoicizmas visų pirma reiškia dėmesį savo įsitikinimams ir sprendimams bei charakterio savybių, leidžiančių gyventi savo gyvenimą, ugdymą.

Trys didieji romėnų stoikai - Seneka, Epiktetas ir Markas Aurelijus - gyveno visiškai skirtingus gyvenimus. Epiktetas buvo vergas, o Markas Aurelijus - Romos imperatorius. Ar tai rodo, kad stoicizmas iš esmės yra demokratiškas ir universalus? Manau, kad taip. Šiandien matome daugybę žmonių, kuriuos traukia stoikų idėjos. Jos traukia kariškius, slaugytojus, elitinio sporto atstovus, besidominčiuosius ekologija ir tvarumu, įvairaus amžiaus ir religinių sluoksnių žmones. Nemanau, kad yra kokia nors konkreti grupė, kuriai stoicizmas būtų patrauklesnis nei kitoms.

Marko Aurelijaus "Meditacijos"

Marko Aurelijaus „Meditacijos“ (dar žinomos pavadinimu „Sau pačiam“) yra pastabų, apmąstymų ir minčių rinkinys, susijęs su stoicizmo filosofija. Šioje knygoje išdėstytų idėjų negalima laikyti originaliomis, nes jos buvo grįstos stoikų filosofijos principais. Markas Aurelijus tiesiog rašė, kaip jas supranta. Tačiau tai darydamas, jis paliko pasauliui daug išmintingų ir prasmingų minčių apie daugelį gyvenimo aspektų.

Stoicizmas buvo filosofijos kryptis, mokiusi žmogų emocinio stabilumo ir savitvardos, kad jis galėtų atlaikyti žiaurią, negailestingą ir neprognozuojamą gyvenimo realybę. Stoikų filosofija mokė, kad nepamatuoti ir nuo tikrovės atitrūkę lūkesčiai gali atnešti daug skausmo. Žmogus gali lengviau įveikti sunkumus, jei nepuoselėja tuščių vilčių. Jis turi išmokti kontroliuoti savo emocijas, kad sudėtingu metu sugebėtų atlaikyti sunkumus.

Pagrindinės Marko Aurelijaus "Meditacijų" pamokos:

• Būkite geru žmogumi, o ne klausinėkite, kaip juo tapti.
• Jūsų gerovė ir pasitenkinimas gyvenimu priklauso nuo jūsų minčių.
• Negalima pakeisti pasaulio, bet galima pakeisti savo požiūrį.
• Būkite dėkingi už tai, ką turite.
• Gyvenkite dabartimi.
• Susitaikykite su tuo, kad gali įvykti blogų ir nenuspėjamų dalykų.
• Nėra nepasiekiamų tikslų.
• Liaukitės jaudinęsi dėl to, ką apie jus pagalvos kiti.
• Vertinkite tik teisingus dalykus, ir jūsų gyvenimas taip pat taps vertingas.
• Nesvarbu, kas vyksta jūsų gyvenime. Jūs galite ir turite gyventi toliau.

Psichologija ir dvasingumas

Ne tik psichoterapija, bet ir dvasiniai mokymai teigia, kad žmogus yra suskilęs ir negali tapti vientisas. Jis mato pasaulį ne tokį, koks jis yra, o tokį, kokį nori matyti, - vadinkime tai sansara ar gynybiniais mechanizmais. Ir dvasinė praktika, ir psichoterapija padeda įsisąmoninti vidinį pasaulį. Disciplinos reikšmė. Stiprinamas dvasingumas. Dvasingumas - tai procesas, kurio metu žmogus peržengia save, išeina už savo asmeninių poreikių ribų. Tai santykio su dievu patyrimas, heroizmas, altruizmas, harmonijos ir vienybės su visata išgyvenimas.

Kai žmogus atranda ryšį su kažkuo didesniu už save, pavyzdžiui, su savo misija, sumažėja egocentrizmo, padaugėja sąmoningumo, atsiranda stipri motyvacija. Patikėti psichoterapeutu reiškia patikėti pagalbos egzistavimu, t. y. kad ją suteiks šis konkretus žmogus, kad jis yra geranoriškas ir kad klientas vertas to geranoriškumo. Psichoterapija nevyktų, jei nebūtų konkrečių terapinių tikslų, kuriuos pasiekus ji baigiasi, o dvasinių mokymų tikslai susiję su pasaulėžiūra. Šių tikslų galima siekti visą gyvenimą, jie aprūpina mus erdve atskleisti savo prigimtį, kuri yra gilesnė negu visos problemos.

Dvasiniai seminarai sukuria bendruomenę, bendraminčių ratą. Psichologai tokių klubinių bendrijų kol kas pasiūlyti negali, trūksta ir sunku rasti netgi paprasčiausių psichologinių grupių. Iš tiesų, grupė žmogui suteikia saugumą, čia jis randa naujų draugų - tai labai didelis palaikymas.

Elementari psichoterapija gali padėti kompetentingai susitvarkyti gyvenimą, formuoti atsakingus santykius, džiaugtis seksualumu ir kitais potraukiais, auklėti vaikus - sukurti stiprų pamatą, padėsiantį ieškoti aukštesnės prasmės. Dvasiniai mokymai gali padėti atrasti prasmingumą. Kai pradedame drąsiau kalbėti apie dvasingumą, atrandame, kad nėra skirtumo tarp sąvokų „mano gyvenimas“ ir „mano dvasinis gyvenimas“. Būti gyvam reiškia būti gyvam dvasiškai.

Išvados

Filosofija, psichologija ir dvasingumas skirtingais būdais siekia atsakyti į klausimus apie žmogaus prigimtį ir gyvenimo prasmę. Nors šie požiūriai skiriasi, jie visi pabrėžia, kad žmogus yra sudėtinga būtybė, turinti tiek fizinių, tiek dvasinių poreikių. Būti gyvam - tai ne tik egzistuoti, bet ir siekti prasmės, harmonijos ir ryšio su pasauliu.

tags: #mastyti #ir #buti #gyvam #yra #tas